Τετάρτη, 22 Ιανουαρίου 2020

Ούτε τα κόκκαλα (...των Ελλήνων τα ιερά !! ) δεν γλυτώνουν

Διαβάζω


«Δεσμώτες του Φαλήρου»: Ένα μεγάλο μέρος τους έχει ήδη χαθεί

Το εύρημα το οποίο προκάλεσε το ενδιαφέρον της διεθνούς επιστημονικής κοινότητας εγκαταλείφθηκε στη τύχη του.
Η μαζική ταφή αποτελείται από 79 σκελετούς σε τρεις σειρές. Για την προστασία τους χρησιμοποιήθηκε μία τέντα η οποία θα είχε διάρκεια ενός χρόνου, αλλά παραμένει να καλύπτει το σκάμμα ως σήμερα.


Η απόφαση που ελήφθη το 2016 προέκρινε τη διατήρηση στον τόπο εύρεσης, με ενέργειες που θα διασφάλιζαν το εύρημα. Οι ενέργειες αυτές δεν έγιναν ποτέ. Σήμερα το εύρημα είναι σε πολύ κακή κατάσταση. Ένα μεγάλο μέρος του μοναδικού ευρήματος έχει ήδη χαθεί.


Οι «Δεσμώτες» αποκαλύφθηκαν τον Μάρτιο του 2016 κατά τη διάρκεια ανασκαφής στην Εσπλανάδα του Φαλήρου. Πρόκειται για ομαδική ταφή 79  ανθρώπινων σκελετών χωρισμένων σε τρία ορύγματα και αλυσοδεμένων μεταξύ τους στους καρπούς. Οι σκελετοί ανήκουν σε άνδρες διαφορετικών ηλικιών, που έχουν εκτελεστεί με τον ίδιο τρόπο, με μία χαριστική βολή στον κρόταφο.
 Στο πρώτο όρυγμα έχουν ταφεί 40 άνδρες, με σεβασμό, δηλαδή με τις προβλεπόμενες σπονδές, χωρίς όμως η ταφή τους να έχει προετοιμαστεί από τις οικογένειές τους. Είχαν τα χέρια τους δεμένα μπροστά από το σώμα τους. Οι άνδρες που έχουν ταφεί στο δεύτερο όρυγμα είχαν δεμένα πίσω τα χέρια, ενώ στο τρίτο όρυγμα ήταν δεμένοι ομαδικά σε ξύλο, με τα χέρια ψηλά, ένδειξη ατιμωτικής ταφής.

Το εύρημα συμπεριλήφθηκε στα 10 σημαντικότερα αρχαιολογικά γεγονότα της χρονιάς από το επιστημονικό περιοδικό Archaeology και χρονολογείται στο τρίτο τέταρτο του 7ου αι. π. Χ. Πρόκειται για μία εποχή γεμάτη ταραχές, εξεγέρσεις και επαναστάσεις μεταξύ οπαδών των αριστοκρατών και των τυράννων, η οποία συσχετίζεται, όσον αφορά το συγκεκριμένο εύρημα, είτε με το Κυλώνειον άγος είτε με αντίστοιχα ιστορικά γεγονότα.


Τετάρτη, 1 Ιανουαρίου 2020

August Macke

August Macke 1887-1914.Γερμανός εξπρεσιονιστής μεν,φωτεινός δε.

Παιδί σε βιτρίνα ζαχαροπλαστείου 1912


Σχοινοβάτης 1914


Ξαπλωμένη γυναίκα


Τούρκικο καφενείο 1914

Γυναίκες με λάμπα 1912

Αλγερινό παζάρι

Αυτοπροσωπογραφία

Άι-Γιώργης 1912


Δευτέρα, 30 Δεκεμβρίου 2019

Η σιωπή που θάβει-κατ'εντολή

Μια απεργία σε πανίσχυρη αποικιοκρατική εταιρία μετά από χρόνια...Ευχές.
Κι ας ακολουθήσουν και οι άλλοι τρομοκρατημένοι σκλάβοι.

Από  Δάφνη Χρονοπούλου


Έτσι για τεστ δημοκρατικότητας.
Για να δούμε πόσα δελτία ειδήσεων θα κάνουν ρεπορτάζ για τη μεγάλη απεργία των υπαλλήλων του #ΟΤΕ.
8η ημέρα της μεγάλης των υπαλλήλων ενός κερδοφόρου ομίλου με έσοδα 2,87 δις.
8η ημέρα και φέρνω φωτογραφία της προσέλευσης έξω από το υπουργείο για να θυμίσω ότι κάτι ύποπτο συμβαίνει όταν στις ειδήσεις βλέπουμε τις διακοπές του πρωθυπουργού στα χιόνια αντί τις απεργίες.


Read more: http://daphnechronopoulou.blogspot.com/2019/12/blog-post_30.html#ixzz69cNIN7K1

Κυριακή, 22 Δεκεμβρίου 2019

Νομιμότητα,φόβος και δειλία-Η Μπαλάντα ενός φιλήσυχου


"-Είδα πόσο σημαντικό εργαλείο για τον διανοούμενο ήταν η συνηθισμένη προστυχιά.

--Έμαθα ότι τον κόσμο πρέπει να τον χωρίζεις όχι σε καλούς και κακούς ανθρώπους,αλλά σε δειλούς και μη δειλούς.Το 95% των δειλών με την παραμικρή απειλή είναι ικανοί να διαπράξουν κάθε είδους προστυχιές που οδηγούν άλλους ανθρώπους στο θάνατο.



από pitsirikos

“Εγώ κοιτάω τη δουλειά μου”

Ένα από τα κύρια χαρακτηριστικά του μικροαστού είναι να είναι βέβαιος πως, αν αυτός “κοιτάει τη δουλειά του” και δεν ανακατευτεί σε αυτά που συμβαίνουν, θα την βγάλει καθαρή και το πρόβλημα δεν θα φτάσει ποτέ σε αυτόν.
Αυτή είναι μια βλακώδης σκέψη για όποιον μπορεί να αντιληφθεί πως ζει σε μια κοινωνία και στην κοινωνία υπάρχει αλληλεπίδραση, και όσα κάνουμε -ή δεν κάνουμε- έχουν συνέπειες σε όλους μας.
Διαβάζω τις δηλώσεις του Δημήτρη Ινδαρέ, μετά την πολύ αποκαλυπτική εμπειρία που είχε με τα όργανα του ελληνικού κράτους μέσα στο σπίτι του:
“Αυτό που θέλω να καταθέσω είναι ότι ανήκω σε μια κατηγορία πολιτών που απεχθανόμαστε, δυσκολευόμαστε με τη στράτευση στα όρια, στα μέτωπα τα πολεμικά, που πιστεύουμε στη μετριοπάθεια, τη λογική, τη νομιμότητα.
Βασικά, ο κ. Ινδαρές θέλει να πει πως αυτός δεν ανακατεύεται αλλά το λέει πιο …κομψά.
Δεν ξέρω σε ποια λογική και σε ποια νομιμότητα αναφέρεται ο Δημήτρης Ινδαρές που ζει σε μια χώρα που χρεοκόπησε και κανείς δεν οδηγήθηκε στην Δικαιοσύνη.
Τι λογικό και νόμιμο υπάρχει σε αυτό;
Μάλιστα, ο Δημήτρης Ινδαρές δήλωσε πως έχει εμπιστοσύνη στην Δικαιοσύνη.
Λάθος του. Δεν θα έπρεπε. Αυτό τουλάχιστον θα έπρεπε να το έχει αντιληφθεί.
Διαπιστώνω πως οι περισσότεροι άνθρωποι δεν καταλαβαίνουν τίποτα και δεν μαθαίνουν με τίποτα.
“Να, εμείς θα κάτσουμε εδώ στη γωνιά μας, δεν θα ενοχλήσουμε κανέναν, δεν θα ανακατευτούμε πουθενά και θα ζήσουμε όμορφα.”
Δεν πάει έτσι.
Γιατί ξαφνικά βρίσκεσαι να ουρλιάζεις πίσω από την πόρτα του σπιτιού σου και δεν υπάρχει κανείς να σε βοηθήσει.
Γιατί και οι άλλοι έχουν τις ίδιες πεποιθήσεις με εσένα. Κοιτάνε κι αυτοί τη “ζωούλα” τους και τις “δουλίτσες” τους.
“Ήδη εμφανίζονται στοιχεία από τους γείτονες, από ανθρώπους που ζουν μαζί μας σε αυτή τη γειτονιά και γνωρίζουν πολύ καλά τι συμβαίνει, γνωρίζουν μάλιστα και τις πεποιθήσεις μας” δήλωσε ο Δημήτρης Ινδαρές.
Η γειτονιά. Που γνωρίζει τις πεποιθήσεις της οικογένειας Ινδαρέ.
Γιατί και η “γειτονιά” είναι των ιδίων πεποιθήσεων.
Ναι, αλλά ας ενημερώσει κάποιος τον κ. Ινδαρέ πως ένα ακόμα πολύ βασικό χαρακτηριστικό των μικροαστών είναι ο φόβος.
“Πού να μπλέκεις τώρα;”
“Ευτυχώς που δεν έτυχε στο δικό μας σπίτι.”
“Γιατί, ο Ινδαρές, αν είχαν μπουκάρει οι αστυνομικοί στο δικό μου σπίτι, θα έπαιρνε θέση για να με βοηθήσει; Όχι! Τότε εγώ γιατί να πάρω; Για να μπλέξω;”
Σκέφτομαι πως μπορεί να πρέπει οι αστυνομικοί να μπουκάρουν κάθε μέρα στα σπίτια όλων των Ελλήνων και να τους πλακώνουν στο ξύλο, μπας και αποκτήσουν οι Έλληνες συνείδηση.
Αλλά δεν θα γίνει αυτό. Χώρια που μπορεί στους Έλληνες να τους αρέσει να τους δέρνουν. Δηλαδή, μπορεί μια μέρα να μην πάνε οι μπάτσοι να πλακώσουν τους Έλληνες στο ξύλο, και οι Έλληνες να αισθανθούν …πληγωμένοι.
Η Ελλάδα είναι το βασίλειο του μικροαστισμού. Και όλοι νομίζουν πως είναι επαναστάτες και προχωρημένοι.
Κρίμα που δεν υπάρχει ένας σκηνοθέτης να κάνει μια ταινία για τον μικροαστισμό των Ελλήνων· να γυρίσει το ελληνικό “American Beauty”.
Πάντως, ο κ. Ινδαρές δεν θα την γυρίσει αυτή την ταινία.
(Ο κ. Ινδαρές δήλωσε πως “Η δαιμονοποίηση της οικογένειάς μου είναι εξοργιστική”. Εν τω μεταξύ, όλες αυτές οι δηλώσεις έγιναν σε ένα από τα ΜΜΕ που δαιμονοποιούν τους πολίτες, όπως ο κ. Ινδαρές. Πάλι καλά, που δεν έκανε δηλώσεις στην εφημερίδα της Αστυνομίας που τον έδειρε.)

Παρασκευή, 20 Δεκεμβρίου 2019

Φωτοθήκη

1858-Νερό

Λονδίνο μια κρύα μέρα του 1932.


Λονδίνο 1949


Ισπανία 1958

Μάντσεστερ 1965


Ιαπωνία 1951
Ανθρακωρύχοι -1951 Ουαλία

Ακράγαντας Σικελία 1943 μετά από βομβαρδισμό


Φιλανδία 1948

Πορτογαλία 1948

Αυστρία 1946



Κωνστ/πολη 1962



1944-Αμερικανός στρατιώτης φροντίζει τραυματισμένο Γιαπωνεζάκι μετά την μάχη στην Saipan




1970 -άγνωστο

Ιταλία 1956




1961-Σίφνος-φωτ.Henri Cartier-Bresson


Τρίτη, 3 Δεκεμβρίου 2019

Χαρακτικά και Ακριτικά

Παρουσιάστηκε στο Κάιρο σε 100 μόνο αντίτυπα μέσα στη μαύρη κατοχή. Ξανατυπώθηκε το 1981 πάλι σε λίγα αντίτυπα για τα 30 χρόνια από το θάνατο του Σικελιανού.Εξαιρετικά σπάνιο.Τα ποιήματα υπάρχουν σε άλλες εκδόσεις όμως το σημαντικό που με έκανε να το αναζητώ είναι τα χαρακτικά του Σπύρου Βασιλείου και η "χειρόγραφη γραμματοσειρά". Αλλά κυρίως η αντιστασιακή πράξη πνευματικών ανθρώπων στα πάθη του λαού τους που δεν υπάρχει πλέον σήμερα με αυτό το συρφετό των λακέδων της εξουσίας.






















Δευτέρα, 2 Δεκεμβρίου 2019

Θα υπάρξει απάντηση? ή "'Ολα τα 'σκιαζε η φοβέρα Και τα πλάκωνε η σκλαβιά."

Έχει γίνει υπέρτατος νόμος.Μπορείς να κάνεις και να λες ότι θέλεις για τους γελωτοποιούς (πολιτικούς) των Βασιλιάδων αλλά τσιμουδιά για τους Βασιλιάδες 

απο pitsirikos

Η Έλενα Ακρίτα, ο Παύλος Πολάκης και ο Βαγγέλης

Σε άρθρο της στην εφημερίδα “Τα Νέα” με τον τίτλο “Έλεος πια με τον Πολάκη”, η Έλενα Ακρίτα στρέφεται εναντίον του Παύλου Πολάκη και κατά του τρόπου με τον οποίον εκφράστηκε ο Πολάκης στη σελίδα του στο Facebook κατά μιας νεοφιλελέ κυρίας που ούτε το όνομά της δεν θέλω να γράψω.


Ουσιαστικά, η Έλενα Ακρίτα θεωρεί πως ο Παύλος Πολάκης κάνει κακό στο ΣΥΡΙΖΑ, με τον τρόπο που εκφράζεται.
Εμένα δεν με ενδιαφέρει ο τρόπος που εκφράζεται ο Πολάκης, ούτε αυτά που λέει. Εμένα με ενδιαφέρουν αυτά που ψήφισε ο Πολάκης.
Το ίδιο συμβαίνει και με τον ΣΥΡΙΖΑ. Δεν με ενδιαφέρει και πολύ τι λες, με ενδιαφέρει τι κάνεις.
Ωραία, ας δεχτούμε πως ο Πολάκης κάνει κακό στον ΣΥΡΙΖΑ με τον τρόπο που εκφράζεται.
Ε και λοιπόν; Εμάς τις μας νοιάζει; Θα πάρουμε μερίδιο από τον ΣΥΡΙΖΑ;
Γράφει η Έλενα Ακρίτα πως ο Τομέας Δικαιωμάτων του ΣΥΡΙΖΑ αποφάσισε πως δεν συνάδει ο τρόπος που μιλάει ο Παύλος Πολάκης με το ήθος και τις αξίες της Αριστεράς.
Ναι, ο Πολάκης την χάλασε την Αριστερά. Σε όλα τα άλλα είναι κουκλίτσα η Αριστερά.
Λες και ο ΣΥΡΙΖΑ δεν ήταν κυβέρνηση επί 4,5 χρόνια και δεν κρίθηκε από αυτά που έκανε και αυτά που δεν έκανε.
Όχι, ο ΣΥΡΙΖΑ θα κριθεί από το πώς μιλάει ο Πολάκης. Σαν την Μαντάμ Σουσού.
Επίσης, η Έλενα Ακρίτα -απευθυνόμενη προφανώς στον Αλέξη Τσίπρα- γράφει πως “τα γράφαμε χρόνια τώρα στην εφημερίδα” για τον Πολάκη.
Αχ, τα γράφαμε εμείς στην εφημερίδα για τον Πολάκη -όλα καλά τα έκανε ο ΣΥΡΙΖΑ, ο Πολάκης του έφταιγε και έχασε τις εκλογές- αλλά δεν μας άκουγαν.
Αλήθεια, ποιοι τα γράφατε στην εφημερίδα για τον Πολάκη;
Συγγνώμη, ποια εφημερίδα;
Τα Νέα;
Την εφημερίδα του Μαρινάκη;
Δηλαδή, αν καταλαβαίνω καλά, η Έλενα Ακρίτα ζητάει από τον Αλέξη Τσίπρα με άρθρο της στα Νέα του Μαρινάκη την απομάκρυνση ή την τιμωρία του Παύλου Πολάκη;
Μα, προχτές δεν ήταν η κυρία Ακρίτα που μάλωνε -και σωστά, κατά την ταπεινή μου γνώμη- τον Απόστολο Δοξιάδη που ζητούσε την απόλυση του δημοσιογράφου Δημήτρη Μανιάτη από τα Νέα του Μαρινάκη;
Και τώρα η κυρία Ακρίτα γράφει “μαζέψτε τον” για τον Πολάκη στα Νέα του Μαρινάκη;
Κατ’ αρχάς, το “μαζέψτε τον” δεν ταιριάζει με το ήθος και τις αξίες της Αριστεράς. Εμείς οι αριστεροί μιλάμε πολύ γλυκά, ντροπαλά και ευγενικά. Σαν κορίτσια. Παρθένα. Μιλάμε και κοκκινίζουμε.


Επίσης, έγιναν εκλογές στη χώρα πριν από μερικούς μήνες.
Σε αυτές τις εκλογές, ο Παύλος Πολάκης -είτε μας αρέσει, είτε όχι- ψηφίστηκε και έγινε πάλι βουλευτής.
Μήπως, μαζί με τον Πολάκη να “μαζέψουν” και τους ψηφοφόρους του;
Η Έλενα Ακρίτα ξεκινάει με το κείμενό της με την φράση “Δηλαδή, σε αυτή τη ζωή όλα έχουν ένα όριο εκτός από τον Πολάκη;”.
Ναι, καλή μου Έλενα, όλα στην Ελλάδα έχουν ένα όριο εκτός από τον Πολάκη.
Γι’ αυτό σε καλώ την επόμενη εβδομάδα να γράψεις ένα κείμενο για τον Βαγγέλη Μαρινάκη και την υπόθεση του Noor 1.
Για να αποδείξεις πως όλα έχουν ένα όριο στην Ελλάδα εκτός από τον Πολάκη.
Αλήθεια, Έλενα, εσύ που γράφεις για όλους και δεν χαρίζεσαι σε κανέναν, πώς και δεν έχεις γράψει κάνα κείμενο για την υπόθεση του Noor 1;
Δεν πήρες χαμπάρι πως υπάρχει μια υπόθεση με 2,1 τόνους ασυνόδευτης ηρωίνης -ασυνόδευτη και η ηρωίνη σαν τα παιδιά- με εννιά νεκρούς μάρτυρες, βόμβες σε σπίτια δικαστών, απειλές σε δικαστές, παραιτήσεις ανακριτών και, βέβαια, ποινική δίωξη στον Βαγγέλη Μαρινάκη, τον ιδιοκτήτη της εφημερίδας στην οποία εργάζεσαι και μέσα από την οποία καλείς να “μαζέψουν” τον Πολάκη;
Εντάξει, δεν είναι και τόσο σημαντικό θέμα όπως ο Σεφερλής στο Παλλάς αλλά είναι κι αυτό ένα θεματάκι.
Πάντως, τα Νέα δεν θα υπήρχαν αν ο Βαγγέλης Μαρινάκης δεν αποφάσιζε να “σώσει” τον μισό ελληνικό Τύπο.
Ο ΔΟΛ είχε βαρέσει κανόνι από τα θαλασσοδάνεια και ο Μαρινάκης αγόρασε το πτώμα του ΔΟΛ.
Και μέσα από το πτώμα του ΔΟΛ -που τα έντυπά του δεν είναι βιώσιμα- δεν μπορεί κανείς να σηκώνει το δάχτυλό του στους άλλους, και να κάνει πως δεν γνωρίζει.
(Καλό είναι να ενωθούμε με την πραγματικότητα. Την πραγματική πραγματικότητα και όχι αυτή που βολεύει τον καθέναν από εμάς. Όχι άλλες προσωπικές ατζέντες. Αυτό κι αν δεν είναι αριστερό.)
(Αλέξη Τσίπρα, μαζέψου. Αλλιώς, θα βάλω τον Πολάκη να σε μαζέψει. Ή την Έλενα. Ή τον Βαγγέλη. Αλέξη, μην δίνεις σημασία. Είδα που σου δίνει εντολές η Έλενα και ζήλεψα. Τον θερμοσίφωνα να κλείσεις.)
(Εννοείται πως η Έλενα Ακρίτα είναι η καλή και έντιμη περίπτωση στην ελληνική δημοσιογραφία. Είναι η φωτεινή εξαίρεση. Αυτός είναι και ο λόγος που έγραψα το κείμενο. Και εννοείται πως, όταν συναντάτε Έλληνα δημοσιογράφο, φεύγετε τρέχοντας. Σας μιλάω από εμπειρία. Γενικά, να αποφεύγετε τους Έλληνες. Ειδικά τους περήφανους.)

Κυριακή, 1 Δεκεμβρίου 2019

Σάββατο, 30 Νοεμβρίου 2019

Ο στούρνος είναι ακίνδυνος

Η αμορφωσιά ως υποκατάστατο της καταστολής.Ιδιαίτερα για τις φτωχές τάξεις.Και σκέφτομαι τον Ανώνυμο της Ελληνικής Νομαρχίας....

Έρευνα διαΝΕΟσις: Οι επιδόσεις των Ελλήνων μαθητών στο PISA 2015


Γιατί οι Έλληνες μαθητές διαχρονικά βαθμολογούνται σε τρία γνωστικά αντικείμενα (μαθηματικά, κατανόηση κειμένου και φυσικές επιστήμες) κάτω από τον μέσο όρο του ΟΟΣΑ; Γιατί η επίδοσή τους είναι χειρότερη από σχεδόν όλες τις χώρες της Ε.Ε.; Και γιατί ο μέσος 15χρονος Έλληνας μαθητής έχει τις γνώσεις και τις ικανότητες του μέσου 12χρονου μαθητή από τη Σιγκαπούρη; Η νέα έρευνα της διαΝΕΟσις, του Οργανισμού Έρευνας και Ανάλυσης, παρουσιάζει κι αναλύει τα αποτελέσματα της διεθνούς εκπαιδευτικής έρευνας PISA 2015, με τα πιο πρόσφατα πλήρη δεδομένα που είναι διαθέσιμα, και δίνει τις απαντήσεις. 
Ομάδα ερευνητών με την επιμέλεια της επίκουρης καθηγήτριας του Χαροκόπειου Πανεπιστημίου Χρύσας Σοφιανοπούλου, της συντονίστριας του PISA στην Ελλάδα, αναδεικνύει τους παράγοντες που σχετίζονται περισσότερο με τις χαμηλές επιδόσεις των μαθητών, καταλήγοντας σε σημαντικά συμπεράσματα.

Η διεθνής εκπαιδευτική έρευνα PISA («Programme for International Student Assessment») διενεργείται κάθε τρία χρόνια στις 35 χώρες-μέλη του ΟΟΣΑ και σε δεκάδες άλλες χώρες-εταίρους (το 2015 ήταν 37). Έχει ως σκοπό να αξιολογήσει το αν και κατά πόσο μαθητές που πλησιάζουν προς το τέλος της υποχρεωτικής εκπαίδευσής τους έχουν αποκτήσει τις γνώσεις και τις ικανότητες για να συμμετάσχουν αποτελεσματικά στις σύγχρονες κοινωνίες και να αντεπεξέλθουν στις ανάγκες της εποχής.
Η Ελλάδα συμμετέχει στο πρόγραμμα από το 2000, από τότε δηλαδή που ξεκίνησε ο θεσμός. Σ' αυτή την παγκόσμια αξιολόγηση των μαθητών με κοινά θέματα και κοινή μεθοδολογία (στα μαθηματικά, στην κατανόηση κειμένου, στις φυσικές επιστήμες και σε άλλα θέματα) το 2015 συμμετείχαν περίπου 5.500 15χρονοι μαθητές από όλη την Ελλάδα.
Πώς τα πάνε οι Έλληνες μαθητές;

Τα ευρήματα για τους μαθητές της χώρας μας δεν είναι ενθαρρυντικά.
Στις φυσικές επιστήμες οι μαθητές όλων των χωρών του ΟΟΣΑ βαθμολογήθηκαν κατά μέσο όρο με 493 μονάδες. Οι Έλληνες μαθητές πήραν κατά μέσο όρο 455 μονάδες. Στην κατανόηση κείμενου ο μέσος όρος του ΟΟΣΑ ήταν επίσης 493 μονάδες. Οι Έλληνες μαθητές εκεί πήραν 467. Ο μέσος όρος του ΟΟΣΑ στα μαθηματικά ήταν 490 μονάδες, οι Έλληνες πήραν 454.
Οι επιδόσεις των Ελλήνων μαθητών είναι αντίστοιχες με αυτές των μαθητών στη Χιλή, στη Σλοβακία και στη Βουλγαρία.

Μόνο το 2,1% των Ελλήνων 15χρονων πετυχαίνει την επίδοση που τους κατατάσσει στις ανώτερες βαθμίδες στις φυσικές επιστήμες, ενώ το ποσοστό των μαθητών πολύ χαμηλών επιδόσεων στη χώρα μας είναι πάρα πολύ υψηλό.
Το 32,7% των μαθητών στις φυσικές επιστήμες, το 27,3% στην κατανόηση κειμένου και το 35,8% στα μαθηματικά δεν μπορούν να αντεπεξέλθουν ούτε στα πιο απλά προβλήματα.

Λιγότερο από 1% των Ελλήνων μαθητών είναι στην ανώτερη κατηγορία και στα τρία γνωστικά αντικείμενα.
Ένας στους πέντε Έλληνες μαθητές είναι στην κατώτατη κατηγορία και στα τρία γνωστικά αντικείμενα. 
Ποιοι παράγοντες σχετίζονται με την επίδοση των μαθητών;
Αναλύοντας τα αποτελέσματα του PISA στις έρευνες που έγιναν στους μαθητές και στους διευθυντές των σχολείων, η έρευνα εντοπίζει τους παράγοντες που σχετίζονται με την επίδοση των μαθητών. Ενδεικτικά:
1. Μαθητές που είχαν λάβει προσχολική αγωγή για πολλά χρόνια πριν ξεκινήσουν το σχολείο, πετυχαίνουν καλύτερες επιδόσεις από τον μέσο όρο ή από αυτούς που είχαν λιγότερα χρόνια προσχολικής αγωγής.
2. Το 9,2% των Ελλήνων μαθητών ιδιωτικών σχολείων πετυχαίνουν εξαιρετικά υψηλή επίδοση στις φυσικές επιστήμες. Μόνο το 1,8% των μαθητών των δημοσίων πετυχαίνουν αντίστοιχες επιδόσεις.
3. Οι μαθητές των ιδιωτικών σχολείων έχουν σημαντικά καλύτερη επίδοση (520) από τους μαθητές δημόσιων σχολείων (452) στις φυσικές επιστήμες και τον μέσο όρο (455).
4. Οι μισοί «μη προνομιούχοι» ως προς το οικονομικό, κοινωνικό και πολιτισμικό τους υπόβαθρο μαθητές πετυχαίνουν πολύ κακή επίδοση και κατατάσσονται στην κατώτερη κατηγορία κατάταξης.
5. Μόνο το 18% των Ελλήνων «μη προνομιούχων» μαθητών κατατάσσονται στο ανώτατο 25% των επιδόσεων του PISA.
6. Η παρακολούθηση εξωσχολικών μαθημάτων φαίνεται ότι δεν σχετίζεται με τις επιδόσεις των μαθητών στην PISA. Ίσα-ίσα, μαθητές που κάνουν φροντιστήριο σε ομάδες άνω των 8 ατόμων τα πηγαίνουν χειρότερα στις φυσικές επιστήμες και από τον μέσο όρο και από τα παιδιά που δεν πηγαίνουν καθόλου φροντιστήριο.
7. Οι μαθητές που δηλώνουν ότι χρησιμοποιούν ελάχιστα ή καθόλου το ίντερνετ εκτός σχολείου τα πηγαίνουν χειρότερα απ' ό,τι ο μέσος όρος.
8. Αντίθετα, τα παιδιά που δηλώνουν ότι χρησιμοποιούν το ίντερνετ από μισή έως τέσσερις ώρες την ημέρα εκτός σχολείου, τα πηγαίνουν καλύτερα από τον μέσο όρο.
Ποια θέματα αναδεικνύονται ως σημαντικά προβλήματα του ελληνικού εκπαιδευτικού συστήματος;
  • Οι οικονομικές και κοινωνικές ανισότητες, που μεταφέρονται στο εκπαιδευτικό σύστημα και αποτυπώνονται στις γνώσεις και τις ικανότητες των μαθητών.
  • Το πρόβλημα των υποδομών στα σχολεία.
  • Η επάρκεια του επιστημονικού προσωπικού.
  • Οι ενδοσχολικοί και εξωσχολικοί παράγοντες που επηρεάζουν τη θέληση των παιδιών για μάθηση.
  • Η έλλειψη αυτονομίας των σχολείων από την κεντρική κυβέρνηση.
Το προφίλ της Ελληνίδας μαθήτριας που πετυχαίνει εξαιρετικά καλές επιδόσεις (οι διαφορές ανάμεσα στα φύλα δεν είναι στατιστικά σηματικές)
Είναι μαθήτρια από αστική περιοχή, με μορφωμένους γονείς και υψηλό κοινωνικό-οικονομικό-πολιτισμικό επίπεδο. Πήγε σε προνήπιο και παιδικό σταθμό από πολύ μικρή ηλικία, και στο σχολείο απολαμβάνει τα μαθήματα που έχουν σχέση με τις φυσικές επιστήμες, οι οποίες την ενδιαφέρουν πολύ.
Είναι πολύ ευαίσθητη για τα περιβαλλοντικά θέματα, αλλά δεν είναι αισιόδοξη κι ανησυχεί πολύ για το μέλλον του πλανήτη. Πηγαίνει σε ιδιωτικό σχολείο, που έχει καλό εξοπλισμό και δασκάλους που προσαρμόζονται ευκολότερα ανάλογα με τις ανάγκες της διδασκαλίας. Δεν πάει φροντιστήριο. Ανήκει σε μια ισχνή μειοψηφία.